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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第一篇 基督的身體, 神為人造魂 是 今天,人若對牲畜傳福音,無論那牲畜有多聰明,它對人所傳的,都 無動于衷;因為神根本沒有為它們創造那一種性能。然而,即使是一 個最不開化,從來沒有受過教育,最愚昧,或是最敗壞、最厲害的無 神論者,只要你對他們傳福音,他們都會有反應。這是因為神在創造 時,就把一個性能造在他們裡面;這是神預先打的根底,事先作的準 備。好比我們若是對著桌子講話,無論我們怎麼講,都講不進去,桌 子都不會有什麼反應;但我們若對麥克風講,就講進去了,因為麥克 風裡面早有了一套特別的裝置,可以接受我們的聲音。, 團體的人最終的完成-新耶路撒冷 是 希伯來二章說,要叫萬有都服在基督的腳下。(8。)到了以弗所一 章,就給我們看見,神將萬有都服在基督的腳下,乃是向着召會。 (22。)到這個時候,那個權柄就落到召會身上了;而這個召會不是 一個一個的人,乃是一個團體,一個身體。這一個身體的產生,是從 亞當那裡,經過基督而產生出來的。所以,希伯來二章說了前面那一 段話之後,接着就說,祂為樣樣嘗到死味,乃是為要領許多的兒子進 榮耀裡去。這些要被祂帶進榮耀裡去的人,就是祂的弟兄;末了再說 明,就是祂的召會。(9~12。), 神為人造靈 是 所以我們要看見,在人最外頭的,乃是一個形體,是彰顯神的;在人 裡頭,有人的個格,乃是人的魂,能與神配合;在人的中心,有一個 靈,是能接受神的。這好比一隻燈泡,在外面有一個玻璃殼子,是燈 藉以得着發表的形體;最裡頭有一根電絲,這根電絲含有一種特性, 能接受電,吸收電,並且能合乎電流通進來;當電流一進來,一通到 電絲裡,就發出光,這個光經過外面的燈泡,便能彰顯出來。同樣的 原則,神是個靈,祂這個靈能進到我們裡面,而從我們身上顯出祂自 己,乃是因祂給我們造了一個靈,使我們能把祂這個靈接受到我們裡 面。不僅如此,祂還為我們造了一個魂,叫我們能選擇祂,要祂,愛 祂,默想祂,並且能領會祂。此外,祂也給我們造了一個身體,使我 們能顯明祂,彰顯祂。這就是神的創造。, 2314 召會是基督的身體 第一篇 基督的身體 包括 撒但對召會三方面的攻擊, 神的形像和權柄要顯在人身上 是 聖經給我們看見,神要得着人來達到這兩面的目的,就必須祂自己先 進到人裡面,與人聯結,與人調和。什麼時候神能這樣進到人裡面, 與人聯合成為一個,那時,人就是祂的表顯,也就是祂權柄的代表。 創世記一章記載,神在創造人時,首先說,祂要照着自己的形像造 人;(26上;)然後再說,祂要叫人為祂管理萬有,特別是管理地, 和在地上行動的爬物。(26下。)這意思是說,神之所以造人,乃是 要叫人先作祂的形像,然後才作祂的權柄。在此,我們看見一個次 序,就是先有形像,後有權柄。, 團體的人像神,併為神掌權 是 舉例來說,通常一個家庭裡,都有父有母,還有一些兒女。表面看 來,一個家似乎有很多人,但在正常的情形裡,別人能感覺他們是一 個。以中國大家庭來說,有時甚至五代人都生活在一起,就是所謂的 五代同堂,但他們在正常的光景裡,會讓人感覺他們就是一個。他們 的姓是一個,來源是一個,話語是一個,甚至他們的性情是一個,生 活習慣也是一個;不僅如此,他們裡面的生命就是一個。所以當你走 到他們中間,雖然看到許許多多的人,但你會感覺有一個一在他們中 間。他們不是聯合的,更不是組織的,而是與生俱來的。同樣的,神 在祂的創造裡,不僅要人有祂的形像,有祂的權柄,還要人成為一個 團體的人。這個團體的人不是聯合而成的,也不是組織出來的,乃是 生來就是如此。, 2314 召會是基督的身體 第一篇 基督的身體 包括 神的形像和權柄要顯在人身上, 2314 召會是基督的身體 第一篇 基督的身體 包括 神為人造靈, 團體的人達成神的目的-召會是個團體的人 是 總之,我們必須在最起頭的時候,就摸着神的思想。祂所要得着的不 是別的,乃是一個團體的人。沒有人,神就無法達到祂的目的;然而 有了人,若不是團體的人,神的旨意仍然不能成功。必須有人,並且 是團體的人,神的目的才能達成。神從來沒有意思要得着一個一個單 獨的人。我們若是有屬靈的眼光,就能看見伊甸園裡的亞當,不是一 個單獨的人,他乃是一個團體的人。千萬的人都在他裡頭,連他的妻 子夏娃都在他裡頭,都是從他身上出來的,並且是回到他身上的。同 樣的,神也是要得着一個團體的人。, 團體的人最終的完成-新耶路撒冷 是 關於神的工作,如果要再多說,也可說還有最後的一步,就是聖城新 耶路撒冷的顯出。凡認識聖經的人都知道,那一座聖城的顯出,並不 是神在召會之外另作的一件事,而是召會的完成,是召會最終的一個 集大成。神所有的工作,都是朝着這座城而去的。神所作的一切目 標,都是要產生出這一座城。, 神為人造靈 是 神不只為人造了體和魂,還為人造了一個靈。我們都知道,靈是專門 用來接觸神的。人的意志可以要神,人的感情可以愛神,人的心思可 以想念神,但單憑魂的這些作用,人還不能直接摸着神。比方,我們 的眼睛看見一朵花,覺得非常悅目,但是單單用我的眼睛,是摸不着 那朵花的;若是要摸着這朵花,必須把手伸出來觸摸一下才可以。又 如同一桌美味的菜餚,放在我們眼前,叫我們真是喜歡,但我們若是 沒有張開口,還是吃不到。, 2314 召會是基督的身體 第一篇 基督的身體 包括 主往前的負擔, 神在人中間所走的三步路 是 認識聖經的人都知道,神在人中間所走的路,頭一步是創造人,第二 步是進到人裡面,第三步是產生召會。似乎除了這三步之外,再沒有 第四步了。神造了人,神進到人裡面,就產生出召會。這些道,我們 几乎已經聽得相當多了,但我必須再次重申,神是怎樣產生召會的 呢?主在約翰十二章說,‘一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒; 若是死了,就結出許多子粒來。’(24。)這就是說,祂這一位末後 的亞當,祂這一位基督,若不死而復活,就只有祂這一位;但若是死 了,又活了,祂就要生出許多與祂相同的人。, 神為人造魂 是 所以我們要感謝神,在造我們時,給我們造了一套特別的裝置,使我 們裡頭有個格,有意志,有思想,有情感,有愛好,有所作為,也能 作為;這些都是神的創造。然而神的這些創造,不是為著我們人,乃 是為著祂自己。所以,聖經不僅要我們奉獻,更要我們順從;奉獻是 身體的,順從是魂的。我們這個人必須被折服,必須順從,我們才能 配合神。我們的意志,我們的思想,我們的情感,都要與神相配;淺 顯的比方,就是要與神結婚。一個最美的婚姻,就是雙方彼此相配; 凡不能相配的婚姻,都不夠完滿。神所以造人,就是要人配祂。人配 神乃是人魂裡的故事,這就是人的順從。人將各樣的思想都擄來順從 基督,(林後十5,)這個就是魂裡的故事。, 神怎樣得着團體的人 是 聖經啟示我們,神造我們時,是把我們造成靈、魂、體三部分的人; 這是我們與一切受造之物不同之處。三而一的神造了一個三部分的 人。神在我們這三部分人身上的目的,就是要進到我們裡面,使我們 能作祂的像,彰顯祂自己,並且作祂的權柄,來對付祂的仇敵。神為 要達成這一個目的,作成這一件事,祂就必須創造一個有靈、有魂、 有身體的三部分人,好叫祂自己能進到這樣一個人裡面。, 撒但對召會三方面的攻擊 是 第一,撒但總是把外面的東西帶到召會裡。所謂外面的東西,就是指 那些不是基督的,不是出乎基督的,不是基督自己的,而是世界的、 屬人的、屬土的東西。撒但總是不斷想辦法,把那些外面的東西,帶 到召會裡來破壞召會。歷來召會的難處,都是由於仇敵把基督之外的 東西,帶進召會中而產生的。這就是為什麼我們要脫離宗派,不要組 織的基督教的原因。我們一點都不是為著別的,完全是為著召會不能 要基督以外,那些不是出乎基督的東西。要知道,二千年來撒但所作 的一件事,就是一直把基督之外,那些不是基督的東西,舉凡人的辦 法、人的看法、人的意見、世界的潮流、人和世界的成分等各式各樣 的東西,都帶到召會裡。這就破壞了這一個身體,使這個身體生病、 軟弱,甚至癱瘓了,使這個身體不能彰顯神,也不能作神的權柄。, 神的形像和權柄要顯在人身上 是 為什麼是先有形像後有權柄?因為形像乃是生命的事,權柄卻是功用 的問題。人必須先有神的生命,而後才能盡神所要他盡的功用。換句 話說,人必須先有神的形像,才能有神的權柄。這意思是,人必須先 像神,而後才能為神掌權。所以,神為要在人身上達到祂完滿的目 的,就必須先進到人裡面,作人的生命;而人也必須讓神進來,作他 的生命。這件事正是創世記二章,那棵生命樹和神給人自由意志來揀 選所表徵的。(9,16~17。)神的生命要進到人裡面,也必須人的意 志揀選神,與神合作。當人肯這樣讓神進到他裡面,作他的生命時, 神的形像和權柄才能顯在人身上。, 主往前的負擔 是 所以,我們深深覺得,主在這裡該再有一個新的舉動。我們不能僅僅 只有開展,還必須讓神在我們裡面,走更深的道路。我們的工作不能 僅僅顧到人的需要,還必須顧到神的需要。我們不能只根據人目前的 光景作工,還得從神那永遠的計劃作工。因此,我們裡面有一個空前 的負擔,深深覺得在今年起頭的時候,主在我們中間要有一個新的帶 領,給我們看見祂在召會身上到底有什麼目的。, 神為人造魂 是 神要這樣一個活而有為的人來與祂配合。有的人說,神的事人無法懂 得。這話一面是很對,一面並不對。實在說,沒有一個人不能懂得神 的事,因為神已經把人造到一個境地,能懂得神。羅馬一章說得很清 楚,神的事情是人所能知道的。(19。)那些貓、狗、牛、羊等動 物,不能懂得神的事,但人卻能懂得神的事。當然,從屬靈方面說, 人對神的事是相當難懂得的;但從人這一面說,人的確能懂得神的 事。人有神的觀念,有神的思想,也有神的愛好;正因為人裡面有這 些故事,所以人常會想到神。總之,我們要記得,神造人的時候,給 人造了一個魂,乃是為叫人有個格,能配着神,能與神相合。, 讀經 是 創世記一章二十六至二十八節,詩篇八篇四至八節,希伯來書 二章六至十五節,馬太福音一章二十三節,十六章十五至十九節,十 八章十七至二十節,以弗所書一章二十二至二十三節,提摩太前書三 章十五至十六節,啟示錄二十一章二至三節,十至十一節,二十二至 二十三節,二十二章一至二節,五節下。